“Perbedaan
jin, iblis dan syaithan berdasarkan kronologis ayat Qur’an:
Dalam
surat Al-Baqarah:34 pernah dijelaskan bahwa iblis dengan sombongnya menolak
perintah Allah untuk sujud kepada Adam.
Pada
ayat selanjutnyan yaitu ayat 36 dijelaskan lagi bahwa syaithan menggelincirkan
Adam dan Hawa dari syurga.
Kenapa
redaksi ayat selanjutnya memakai kata syaithan, padahal ayat ini sedang
menceritakan iblis? Maka jawaban perbedaan istilah tadi bahwa iblis adalah
istilah untuk jin yang membangkang perintah Allah. Dan iblis adalah golongan
jin, sebagaimana firman Allah SWT “Kaana minal jin” sedangkan syaithan
adalah istilah penamaan jin yang dalam aktifitasnya menggoda manusia.”
*m.r
Syaithan,
iblis dan jin. Terkadang yang terlintas dalam fikiran hanyalah persamaan dari
ketiganya, yaitu makhluk yang sifatnya berlawanan dengan malaikat. Namun
ternyata terdapat perbedaan yang perlu diingat dan difahami dari ketiga makhluk
tersebut.
Sumber
lainnya (salah seorang dosen mata kuliah PAI) menyatakan mengenai perbedaan dari
ketiga makhluk tersebut dengan tak berbeda jauh dari apa yang telah diterangkan
diatas.
·
Jin merupakan suatu
makhluk, dimana jin mempunyai 2 golongan. Golongan jin pertama adalah golongan
yang mentaati perintah Allah SWT. Sedangkan golongan yang kedua adalah jin yang
tidak mentaati perintah Allah SWT.
·
Iblis merupakan bagian
dari golongan jin yang tidak mentaati perintah Allah SWT yang salah satu
contohnya adalah menolak untuk bersujud kepada Adam.
·
Syaithan berasal dari kata
“syathana” yang memiliki arti sombong, angkuh dan congkak. Sehingga,
pada dasarnya syaithan itu bukanlah suatu makhluk yang berwujud pasti. Karena
syaithan merupakan sebuah sifat atau karakter yang bisa saja terdapat pada
golongan jin maupun manusia.
Perilaku syaithan bisa dicermati
dalam Q.S. An-Naas:4-6 yang artinya,
“dari kejahatan (bisikan)
syaitan yang biasa bersembunyi,” (4)
“yang membisikkan (kejahatan)
ke dalam dada manusia.” (5)
“dari (golongan) jin dan
manusia.” (6)
*Risalah
Inspirasi 2 September 2013
Tidak ada komentar:
Posting Komentar